弟兄姊妹平安，又到了新的一天、新的清晨，让我们在上帝的话语中迎接上帝所赐给我们全新的一天。
今天我们读的经文是创世记第一章三到十节。“神说：‘要有光’，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。神称光为‘昼’，称暗为‘夜’。有晚上，有早晨，这是头一日。神说：‘诸水之间要有空气，将水分为上下。’神就造出空气，将空气以下的水、空气以上的水分开了。事就这样成了。神称空气为‘天’。有晚上，有早晨，是第二日。神说：‘天下的水要聚在一处，使旱地露出来。’事就这样成了。神称旱地为“地”，称水的聚处为“海”。神看着是好的。”
今天我们看到上帝的创造。昨天分享时我曾说过，假如你把创世记看成是一个人所写的文学故事，你会发现创世记与其他各民族各个国家所谓的创世故事截然不同。不同的第一点就是，人所写的故事一定会依据一些自己的思想，观点，经验来再创作。圣经则是神所启示的，是指从天上来的奥秘。神直接借着圣灵启示给普通的人，让他能够领受，并且书写出来，而这样的启示一定远超当时人们的经验和认知，它完全是从外面来的，非常特别，这是一个重要的特征。
第三节到第十节就有几个这样的特征：首先，我们来看上帝创造的次序。很明显，上帝创造是有次序的，而且这样的次序是在上帝的计划中，并且符合上帝所创造的整个天地的管理、运行和自然规律的。对身处在公元前一千五百年的人们，是不可能对这些自然规律有如此的认识。比如，神先创造了光，神说要有光就有了光。这在所有神话故事中是非常少见，更少见的是这个光不是太阳光，也不是日月星辰的光芒。在那个时代人们的认知中，他们可能会认识到光对他们的重要性，他们会认为太阳是唯一的光源。可能有的神话故事会说要先有太阳然后才有光，这与圣经所说的完全不一样，神说要有光，就有了光，这个光很明显不是太阳，没有太阳哪来光呢？光是一种能量的形式，能量和光本身是可以彼此转换，比如一堆火，它能散发出热能，同时也能散发出光。任何物体的爆炸都会产生热，也会产生光。现在科学家发现威力最大的爆炸不是原子能，而可能是来自水里面所产生的爆炸。水是由氢和氧组成，在某种特定的条件下，水分子的H₂O会分开，变成氢和氧，氢和氧结合就会产生爆炸，这些都是我们的猜测。圣经的启示给了很明确但特别的答案，神说要有光就有了光，这个光的源头在哪里呢？在圣经最后一卷—书启示录21:22-23说到，“我未见城内有殿，因主神－全能者和羔羊为城的殿。那城内又不用日月光照；因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。列国要在城的光里行走。”你会发现，在圣城耶路撒冷从天而降的时候，是没有日月的光照，而上帝的荣耀就是光，神本身就是光。换句话说，上帝本身就是光的源头，一切能量的源头，一切生命的源头。
创世记在这里的记载是非常有秩序的，因为有了光，所以光和暗就分开了。因着光暗的分开，就有了昼，有了夜，有晚上有早晨。其次，我们看到“诸水之间有空气”，“空气以上的水和空气以下的水要分开”。我相信在公元前一千五百年的时候，是没有人知道我们所看到的大气层是满含水分的，而且在起初神创世时，大气层里面蕴含水分的比例比现在要高得多。我们再观察就会发现，神的创造非常特别，它是有晚上有早晨的，那是头一日，祂是一天一天创造的。这个“头一日”是多久呢？从希伯来文的原文看得非常清楚，“有晚上有早晨”，从作者的角度，祂就是要告诉读者，所描述的一日就是一日，就是我们现在所说的从晚上到早晨的一日，一共是六日的创造。
从第三节到第十节的创造中，神先做了三个分开，是在整个混沌、空虚和黑暗的空间中做出一个非常有序的分开：光暗的分开，空气以上的水和空气以下的水分开，陆地和海洋的分开，这些分开都是为了填满即将创造的生命体空间准备的。神创造之后，最让人觉得不可思议的就是神竟然是用祂的话语来创造万有，这是任何一个神话故事都无法看到类似的情节。在圣经新约希伯来书第十一章第三节中，“我们因着信，就知道诸世界是藉神的话造成的；这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。”看到没？神竟然是用祂的话语来创造诸世界。上帝说有就有，命立就立，这在人看来实在是不可思议无法想象的。
我给大家举一个类似的例子。前段时间我们谈到元宇宙，元宇宙就是人想要创造一个天地，一个时空，一个宇宙。人是凭什么来创造的呢？人是用一串代码，用一串计算机语言来创造，这一串零一零一合成的代码被称之为计算机语言。再比如，你给孩子讲睡前故事，你说在很久很久以前有一个王子，有一个公主，有一个城堡，有一个国家。好，停。你这是在用你的语言来创造一个故事中的世界和人物。计算机相对复杂些，它是用它的代码创造一个元宇宙，它们的共同点都是虚拟的，不存在的，不实存的。神是用祂的话语创造诸世界，而这个世界是显然之物，是我们可见，可听，可触摸的。这个世界的万物和时空，都是神用祂的话来造成的，更奇妙的是，整本圣经是如此前后呼应的。这个道就是神的话语，神用祂的话语来创造万有，而祂的话语就是神，道就是神。“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着祂造的；凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。生命在祂里头，这生命就是人的光。”(约1:1-4) 更加奇妙的是，到了约翰福音第一章十四节我们才明白，道成了肉身要住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。这样一个神的话，竟然成了肉身，这是何等的奥秘！只有启示才能够解释这样一种语言，这是神的启示，这是启示的语言。道成了肉身住在我们中间，祂要带来恩典，带来真理，祂是父的独生子，我们从来没有见过父的荣光，“只有父的独生子将父表明出来”（约1：18）。我们今天的讲解结合了约翰福音，希伯来书和启示录。圣经就是如此和谐，如此统一，上帝的奥秘就是这样抽丝剥茧的，一点一点地向人展示出来。原来创世记在这里讲“光”的时候，与启示录是彼此呼应的；创世记在这里讲神的话语，神说有就有，命立就立的时候，祂已经在为祂的儿子做见证了。
我们看到神开始的创造，神凭祂的大能，凭祂的慈爱和祂的公义来创造万有。上帝的创造充满秩序，充满计划，绝对不混乱，也绝对不是偶然的，并且一定达成神创造的一个旨意。在创造过程中，我们看到父，子，灵的工作，配搭一起完成这样一个伟大的创世之功。
我们有一个结束祷告：父神，我们感谢赞美祢！当我们看到这样一个欣欣向荣的世界，当我们早晨起来，听到鸡叫，听到鸟鸣，看到太阳冉冉升起，我们就知道祢是这个世界的主宰，这个世界是为了祢而造，也是出于祢。祢护理掌管着每一天，我们理应敬拜赞美祢。将一切的荣耀都归给祢！感谢主，奉主耶稣基督名求，阿门！